0

Villa Karo

Villa Karon Pronssipantteri-palkinto Isolle Numerolle

iso_numero_talvi_netti

Katukulttuurilehti Iso Numero saa vuoden 2013 Pronssipantterin. Ennakkoluuloton kulttuurilehti on konseptillaan käynnistänyt uuden keskustelun monikulttuurisuudesta ja eriarvoisuudesta puuttuessaan Suomen romanikerjäläisten asemaan. ”Äärimmäinen köyhyys on sietämätöntä, ja sille pitää tehdä jotain, monilla eri tasoilla. Journalistille luontevin tapa on kirjoittaa epäkohdista ja antaa, kuten nyt, työnsä tulokset eteenpäin, muille myytäviksi. Kerjäämisen edessä koettu kollektiivinen kiusaantuneisuus ja lamaannus voidaan kenties voittaa tätä lehteä ostamalla”, tiivisti päätoimittaja Martti-Tapio Kuuskoski vuonna 2011 Ison Numeron mission lehden ensimmäisen numeron pääkirjoituksessa. Lehden kustantaja on Kulttuuri-, mielipide- ja tiedelehtien liitto Kultti ry. Ison Numeron sisältö kootaan pääosin Kultin 200 jäsenlehden piiristä.

Vuonna 2001 perustettu ”Pronssipantteri” on Villa Karon kulttuuripalkinto, joka myönnetään vuosittain henkilölle, yritykselle tai yhteisölle, joka on merkittävällä tavalla edistänyt yhteisymmärrystä eri kulttuurien välillä sekä vähentänyt rotujen välisiä ennakkoluuloja. Pronssipantterin historia juontaa kauas 1500-luvun Beninin kuningaskuntaan nykyisen Nigerian alueelle. Pantteri tai leopardi oli hallitsijan symboli, kuningasta itseään kutsuttiin ”Leopardin pojaksi” ja ylistettiin ”Leopardiksi – Maailman kuninkaaksi”. Villa Karon Pronssipantteri on näyte Beninin kuningaskunnan kuuluisasta pronssi- ja norsunluukäsityötaidosta.

WP_000166

Pronssipantterin saajat 2001–2013

2001 Heikki Salojärvi, kirjankustantaja ja suomentaja
2002 Kaisu Isto, Ylen filmiostaja
2003 Aune Laaksonen, Keravan taidemuseon johtaja
2004 Antonia Ringbom, animaatio-filmiohjaaja
2005 Hasse Walli, säveltäjä, muusikko
2006 Ritva Siikala, teatteriohjaaja, kulttuurikeskus Kassandran perustaja
2007 Marjo Kaartinen, kulttuurihistorian dosentti
2008 Olli Löytty, tietokirjailija
2009 Wilson Kirwa, juoksija, satukirjailija
2010 Miia Jonkka, dokumenttiohjaaja
2011 Tiina Lindfors, tanssija, koreografi
2012 Li-Lo Söderholm, Norsenin yläasteen rehtori
2013 Katukulttuurilehti Iso Numero

Villa Karoon syksyllä 2013

1920-luvun legendaariset ”Tulenkantajat” pyrkivät ohjaamaan suomalaista kirjallisuutta uusille urille lähemmäs eurooppalaisia virtauksia. Ryhmä pyrki eroon ”korpikulttuurista” ja määritteli suomalaisuuden ensisijaisesti teollisuuden, kaupungistumisen ja modernin taiteen kautta. Tunnuslause oli mahtipontinen: ”Ikkunat auki Eurooppaan!”

Villa Karon toiminnan kulmakivi on sen perustamisesta lähtien ollut stipendiaatti/residenssitoiminta, joka vuosien mittaan on kasvanut monipuoliseksi kulttuurien vuorovaikutukseksi. Siinä on ollut samaa tulenkantajien intoa ja uuden etsimisen ja löytämisen intohimoa. Tunnuslause voisi olla: ”Ikkunat auki Afrikkaan ja maailmaan!”

Vuosien 2000–2013 aikana on Villa Karoon tullut reilusti yli tuhat hakemusta, joista noin 400 stipendiaattia on kutsuttu työskentelemään Grand-Popoon. Hakijoitten kirjo on laaja. Eniten residenssipaikkoja on myönnetty eri alojen kuvataiteilijoille. Lähes yhtä suuri joukko on koostunut musiikin ja tanssin edustajista. Kirjailijat ja sanatyöläiset ovat listassa seuraavina ja tasaisia ryhmiä ovat arkkitehtuuri, teatterin ammattilaiset ja tutkijat. Ilahduttava on sarjakuvan tekijöiden, sirkustaiteilijoiden ja uskontotieteilijöiden hakeutuminen Beniniin. Vuorovaikutusta on lisännyt viime vuosina afrikkalaisten taiteilijoiden liittyminen Villa Karon koko ajan vaihtuvaan taiteilijayhteisöön.

Stipendilautakunta, jonka kokoonpano ei ole julkinen, kokoontui toukokuussa 27. kerran. Villa Karon hallitus on päättänyt syksyn 2013 stipendiaateiksi seuraavat hakijat:

Ala-Harja, Riikka, kirjailija
Ilvesheimo, Gerry, kirjailija, toimittaja
Kangasluoma, Sanna, kääntäjä
Kannosto, Sakari, kuvanveistäjä
Koski, Kuutti, toimittaja
Lassila, Maija, antropologi,taidemaalari
Metso, Juha, valokuvaaja
Nummi, Markus, kirjailija
Ojanperä, Essi, taiteen maisteri
Orenius, Melanie, kuvataiteilija
Sorjanen, Axa, toimittaja
Smolander, Marjo, muusikko
Söderholm, Linda, taiteen maisteri
Timonen, Vilma, muusikko

Anna Retulainen on the road.

Grand-Popo – Abomey – Dassa – Glazue – Natitingue – Boukombe – Tangueta – Bohico – Cotonou – Ouidah – Grand-Popo

Anna Retulainen

Anna Retulainen, resident artist in Villa Karo during March and April, travelled towards north. On the journey she experienced things totally incomprehensible to her, but she also understood the way to go to with her art. Regardless of all the difficulties, ”this trip has been the best thing throughout my time here”.

9 days on the road.

G=Gaston

By moped from Grand Popo to Abomey. Great. Landscapes change at the right speed, as if I were watching a movie. Clay huts, half-collapsed constructions, animals. Pigs, goats, chickens and sheep on the road. Old trucks and overcrowded bush taxis. And the freedom to drive wherever. My expectations for the upcoming week are high. What really is Benin; how do its landscapes change? I’m tired of people constantly striving to reap benefits from anything and everything; them trying to sell anything and everything. It’s too hot, I’m lying in the dark, perhaps in the shabbiest hotel room since my inter-rails, but I’m safe. I can hear children screaming outside – apparently I’m lodged close to a school. The bathroom has a window; the room does not. At least there is a bathroom with shower, and a bucket to use for washing. It is hard to discern black people in the dark. I myself turned black after the trip. G looked normal, dark skin does not reveal dirt the way white skin does. It will soon be three o’clock, at four I’ll go out – hopefully alone. The light in the room does not switch on. Not that I’d be bothered to care about it. Perhaps it’s a power cut.

I was a bit nervous about the departure. Yet somehow we managed to fit our luggage onto the moped, everything was alright. Children’s voices mix with sounds of hens and cocks.

I am happy that I had the courage to leave rather than stay at Villa Karo on the terrace, contemplating the passage of time. I have had to tell my local guide to relax, that he doesn’t have to know everything, plan things, take me to see sights; that everyday life is the only sight I would like to see. This, however, doesn’t seem to sink in. I hate the way rooms here smell, of dirt and sweat that have accumulated over the years. I did not know what proper smells were before coming here, now it is all part of everyday life. When the children stop screaming, I will go out. I do not want to hear any more “Yovo” –white-skinned– remarks. I’m tired of all these screams.

Tata Somba. This is crazy, I cannot believe this to be true. I feel like I have again been staged in a setting called “Africa”. I’m going back to what happened on Friday evening. Or on Friday. We rode from Abomey first to Dassa, where we stopped for a moment. A pig just walked past me grunting profoundly. From Dassa we set forth toward Glazue probably because G’s friend and brother live there. His friend’s mother, sister or some other close relative had died, and throughout the day we observed the funeral preparations. Screaming and shouting; cooking; and eventually torrential rains, and mud all over. In the evening the body was brought in and placed, inside the coffin, on a bed to sleep. The scene was mostly comical and the mood, I’d reckon, rather cheerful. We ate well, drank palm wine, and finally we went to a bar. Right now somewhere an animal is screaming in agony, most probably tight into a bundle on the roof of a car.

Yesterday was a cumbersome day of travelling. 400 km on a moped is a lot, if not too much. Natitingue. Only one brief stop on the way. In Natitingue we lost track of each other, I’d left my phone in the hotel. In the end we found each other and drank too much beer. Now, we are in Boukombe. G is sleeping; boys or men are lying about and talking about something. Nothing is happening, not now, not ever. There’s just this never-ending wait. It is unbelievably difficult to get locals to understand that I do not want to see anything special. I want to be, draw and write. And that I’d prefer not to hear any explanations about anything. I’d rather read. Outside there is a huge tree, perhaps the finest that I have seen in Africa. I feel quite happy and at peace.

Chickens, pigs and other creatures walk around. Chickens live on the lower ground of a peculiar structure. The structure resembles a mini-sized castle or a giant sand castle. A pig walks past me again.

It is baffling to think that this is somebody’s reality. We are spending the night in a tent that does not hold water, a mere mosquito net serves as a roof for the night. Fortunately, no one speaks English. I never thought I’d be so happy that I do not speak a local language. I get to be at peace. Well, now some folks came to stare at my writing. Or most probably at the iPad. I am teaching English to G. He seems to have assumed this with a degree of resignation, maybe even with a bit of excitement, which means he is seriously giving it a try. Every now and then he manages to use the pronouns ‘he’, ‘she’, and ‘it’ almost correctly. Right now I’m guessing the conversation concerns the language I’m using on writing this – nobody would understand, neither Finnish nor English.

A line of women with umbrellas are walking past me. It looks very bizarre. Some of them are carrying goods on their heads, under the umbrella. I would guess this is for protection from the sun, not from the rain. Lizards chasing each other. The father of the family has two wives. And hence two tata sombas, one for each wife and set of children. The old woman will not leave me alone. I speak to her in Finnish. That always works the best. Unbearable screams and a horrible language, whatever it is. G went somewhere, probably to get something to eat and drink. Old patterns repeat themselves: we eat too much, drink too much and sleep. Everybody here is sleeping, lying around. It is somewhat strange to think that about a hundred kilometres from here there are elephants, lions, and hippos, and I’m not going to go see them. The sheep have lost each other. I can hear it. The reality is wholly different from my own. I just don’t understand anything about anything, and the more time I spend here, the less I seem to comprehend this place. And more and more questions keep on popping up.

Morning. Roosters are crowing, people are starting to emerge from their holes. French-language radio blares in the background. It is 6.21 a.m.. G is asleep. The sun hasn’t risen yet. I couldn’t sleep last night, Lariam keeps me awake. It is wonderful to sleep in a tent. I’m not sure what happened yesterday: I must’ve fainted, fallen off the bench and I hurt my right side. A short while later I fainted again, causing too much hue and cry. Dehydration: the dry northern heat took me quite by a surprise. My back hurts but it shouldn’t be that much of a problem concerning the rest of the trip. Mooing cows and baaing goats. The surrounding soundscape has been incredibly rich throughout the night. There was a party somewhere out there, I could hear the distant drumming and shouting. I would’ve liked to walk towards the sound, but didn’t dare. G woke up. Nods in agreement, I don’t think for a second he really understands what I said. I would love to wash but have absolutely no idea how to do it. I suppose I just have to find out. I washed in a roofless mud hut. Dirty. It is puzzling how one can live surrounded by so much dirt. In any case, I’m clean now, that’s the main thing.

We drove to Kussu. Visited diverse Tata Sombas. It feels a bit like I’m part of some unreal dream, soon to wake up. I am force-fed, and got sick again. It is remarkably difficult to get it across that I am not going to eat unless I’m hungry. That I have been only drinking coffee in the mornings for as long as I can remember. I really don’t want to even hear of another omelette. I think we’re both getting a bit tired of each other’s company.

Yesterday I went for a walk again. I was given very clear and specific instructions: do not take pictures or go to people’s yards. Am I dumb? After coming back from the walk I ate rice, tomatoes and cheese. Diarrhoea struck again. G came home, looking particularly happy, carrying some unspecified dead animal. I asked what animal it was. He replied saying he had no idea; it was food. Pascal believed the animal to be a small wild cat Genett, at least it seemed to have spotted fur. Cats aren’t eaten, they are predators. Outside there was a bizarre quarrel, ten women screaming their lungs out – apparently they’ve been screaming so for the past two months. The man was supposed to have bought a sim card to one of the women, the woman had given him the money, but the man had never brought her the sim card. I figured out it was the man’s two wives having a go at each other. Both wives have their own Tata Sombas… but then again, I don’t understand at all how life here really works. To me the squabble sounded pretty belligerent.

I slept under a tree. At first I was forced into a sweltering hot little room, apparently because it would start to rain. It didn’t. Finally, G set up the tent, and I ended up there. My initial sleeping spot under the tree was apparently too sacred. The nightmare started at around 2.30 a.m. A large group of people arrived in the yard for a ”ceremony”, in which, to my understanding, someone who had died a couple of years back, was to be summoned up as a spirit. Though I could’ve gotten it all wrong. I would assume that he is now part of the huge tree in the yard under which I had attempted to sleep. The drumming, screaming, ascending and descending roaring continued until the morning. They must’ve danced around the tata somba and hang out on its rooftop terrace. They sacrificed chickens and set up fires. G took shelter in the tent and almost immediately fell asleep in that terrible noise. In the morning, I bought two litres of sodabi for the carousers. It finally silenced them.

We started driving towards Tangueta. A diabolical road and a punctured tyre. We did reach our destination, though. A nice hotel, my own bungalow, a working shower and toilet. Great! G took me to the waterfalls for a swim and tried to force me to eat. I refused. I don’t want to eat until I get really hungry. I also refused to come out of the water. I can’t stand the constant care and concern over the most trivial of matters. Now I am, at last, feeling hungry, I’ve gotten better again. The first mosquito of the night is busy searching for a blotch of bare skin in my body. Perhaps I’m beginning to long for home, it feels like it’s time to leave soon. This trip has been the best thing throughout my time here. We will return to Grand Popo perhaps on Friday, through Cotonou.

G went to repair the punctured tyre. I told him to buy a new tubeless tyre if he can’t find a suitable inner tube. All of a sudden I have decided not to continue travelling with a flat tyre. Some girl in the town had washed all our dirty clothes. How wonderful, clean clothes.

I’m hungry, food will consist of fowls, hopefully of no rice. I would love to have some fufu. We have travelled today only on ghastly dirt roads. The scenery is beautiful, looks like nature documentaries depicting Africa. Rocky hills, savannahs. We were apparently on the Pendjari side, it seemed strange to think that any time we might come across an elephant. G is back, perhaps we’ll take off again. I ate excellent fowl and fufu. I went to sleep on the floor after I’d woken up at 3 a.m. to a nasty spider bite. That very moment I also realised what I intend to start painting next. Travelling, silence, the chance to concentrate has clarified my thoughts, I’m already longing for my studio, longing for home. Savalu. Yesterday saw another insane ride, but this time we at least stopped every once in a while to rest. The moped is broken, and nobody seems to know what is wrong with it. I do hope we get to continue to Cotonou, or should I just buy a new moped?

We had dinner at some people’s courtyard, G fell asleep immediately after eating. I lay in the moonlight, wondering again how people disappear into the darkness. The room has a bathroom, but no running water. I have tried to recall if I ever came across a similar dilemma during my inter-rail times. I can’t remember. The scenery was beautiful also while riding towards the south. It is strange how the journey can be so different when travelling to opposing directions. And it is amazing how the journey home is always so much shorter. I’m not in a hurry yet.

I have learned to wait, I just calmly sit and hope that people will stop talking in their strange language at some point, and that something will happen, that the journey will continue. I await food and rest breaks. Morning coffee. Life is unhurried. Yesterday I threw a tantrum over plastic bags. Littering. Yesterday I learned that Nigerians copy Chinese products.

Perhaps it’s simply that the moped has been ridden too much, maybe all it wants is a bit of rest. I would like to get to Cotonou. G asked me if I had already tasted dog. I told him I hadn’t, but that in theory I wouldn’t mind giving it a try. He said we should catch a dog a grill it – I turned the suggestion down.

Many people here have some kind of a stick in their mouths. No one smokes, they chew their sticks, tooth picks. In the north, the roads are almost empty, one can go on for miles without coming across another car. Traffic starts sometime after Savalu. The roads are in a horrendous state. The moped has been repaired for over an hour now. Fortunately it broke down in the city and not on any of the empty roads in the north, under the scorching sun. This morning we had a good laugh about it, better that way. I would just rather not stay in this hotel. I’m certainly the only white person in this town, and yet so far nobody has shouted anything at me. The moped has now been fixed for almost two hours and I’m beginning to think that we’ll just have to buy a new one.

The moped was miraculously repaired and we continued our journey through Bohico to Cotonou. What a horrible road. Big potholes, billowing sand, a hundred years old overloaded lorries. Crazy weaving between the lorries, lungs full of exhaust fumes and dust. Finally peace at Cotonou. Chocolate and French cider. In the morning, the beach route first to Ouidah and then to Grand Popo. Home, shower, toilet.
This morning there wasn’t a strange black man knocking my door to ask whether I was ready. I was there already.

Art of Anna Retulainen, created in Villa Karo. Photographer: Jussi Tiainen.
Art of Anna Retulainen, created in Villa Karo. Photographer: Jussi Tiainen.

AR0034 kopio

Mopolla Grand-Poposta pohjoiseen

Grand-Popo – Abomey – Dassa – Glazue – Natitingue – Boukombe – Tangueta – Bohico – Cotonou – Ouidah – Grand-Popo

Anna Retulainen
Anna Retulainen, Villa Karon kevään stipendiaatti, matkusti Villa Karosta kohti pohjoista. Mopon kyydissä matkatessa eteen tuli käsittämättömiä asioita, mutta myös ymmärrys uusien töiden suunnasta. Vaikeuksista huolimatta ”tämä matka on ollut parasta kaikesta”.
 

9 päivää matkalla.

G=Gaston

Mopolla Grand Poposta Abomeyhin. Hienoa. Maisemat vaihtuvat oikealla nopeudella, kuin katselisi elokuvaa. Savimajoja, puoliksi luhistuneita kyhäelmiä, eläimiä. Sikoja, vuohia, kanoja ja lampaita tiellä. Vanhoja rekkoja ja täyteen ahdettuja puskatakseja. Ja vapaus ajaa mihin haluaa. Odotan paljon tulevalta viikolta. Mikä on Benin, miten maisemat muuttuvat. Olen kyllästynyt siihen, että joku haluaa jatkuvasti hyötyä tai myydä jotakin. On liian kuuma, makaan sisällä pimeässä, ehkä kämäisimmässä hotellihuoneessa intereilien jälkeen, mutta olen turvassa. Ulkoa kuuluu lasten kiljuntaa, ilmeisesti olen jonkun koulun lähellä. Vessassa on ikkuna, huoneessa ei. On sentään vessa, ja suihku tai ämpäri, jonka avulla voin peseytyä. Mustia ei näe pimeällä. Olin ihan musta matkan jäljiltä. G näytti normaalilta, tummassa ihossa ei näy mikään. Kello on kohta kolme, neljältä lähden ulos, toivottavasti yksin. Huoneen valot eivät enää mene päälle, en jaksa siitäkään välittää. Ehkä on sähkökatko.

Jännitin lähtöä, mutta kaikki oli ok. Tavarat saatiin jotenkin ihmeellisesti mahtumaan. Lasten äänien seassa kuuluu kanojen ja kukkojen ääniä. Olen onnellinen, että uskalsin lähteä enkä jäänyt Villa Karon terassille ihmettelemään ajan kulumista. Olen joutunut sanomaan afrikkalaiselle oppaalleni että relaa, ei tarvitse tietää, ei tarvitse suunnitella, ei tarvitse nähdä nähtävyyksiä, normaali elämä riittää. Ei mene perille. En pidä näiden huoneiden hajusta, vuosien aikana kertyneestä liasta ja hiestä. En tuntenut hajua ennen kuin täällä. Nyt se on osa arkipäivääni. Kun lapset hiljenevät, lähden ulos. En halua yhtään ylimääräistä huutoa yovo, valkoihoinen. Olen kyllästynyt huutoihin.

Tata sompa. Ei ole todellista, en jaksa uskoa tätä todeksi. Olen taas lavastettu Afrikkaan. Palaan takaisin perjantai-iltaan. Tai perjantaihin. Aiomme Abomeysta ensin Dassaan, missä pysähdyimme hetkeksi. Sika käveli juuri ohitseni syvästi röhkien. Dassasta eteenpäin Glazueen ilmeisesti siksi, että siellä asuu G:n kaveri ja veli. Kaverin äiti, sisar tai joku muu lähisukulainen oli kuollut ja seurasimme päivän mittaan hautajaisvalmisteluja: huutoa, ruuanlaittoa. Lopulta kauhea sade ja mutavelli. Illalla ruumis tuotiin kotiin ja laitettiin arkussa nukkumaan sängyn päälle. Näky oli lähinnä koominen ja tunnelma kai iloinen. Söimme hyvin, joimme palmuviinaa ja lopuksi lähdimme baariin. Nyt joku eläin huutaa tuskaansa, todennäköisesti sidottuna tiukaksi mytyksi auton katolle. Eilinen oli raskas ajopäivä. 400 km mopolla on paljon tai liikaa. Natitingue. Ainoastaan yksi lyhyt pysähdys matkalla. Natitingussa kadotimme toisemme, puhelin oli hotellissa, lopulta löydyimme ja joimme liikaa olutta. Nyt olemme Boukombessa, G nukkuu, pojat tai miehet lojuvat ja puhuvat jotain. Mitään ei tapahdu, ei nyt eikä koskaan. On vaan loputon odotus. On käsittämättömän vaikeaa saada paikalliset tajuamaan, että en halua nähdä mitään. Haluan olla, piirtää ja kirjoittaa. Ja että en halua kuulla selityksiä. Luen mieluummin. Pihalla on valtava puu, ehkä hienoin, minkä olen nähnyt Afrikassa. Olen onnellinen ja rauhassa.

Kanat, possut ja muut elikot kävelevät ympäriinsä. Kanat asuvat rakennelman alakerrassa. Rakennelma muistuttaa minikokoista linnaa tai jättimäistä hiekkalinnaa. Sika kävelee taas ohitseni. On hämmentävää, että tämä on jonkun todellisuus. Yövymme teltassa, joka ei pidä vettä, kattona on pelkkä hyttysverkko.

Kukaan ei onneksi puhu englantia. En ikinä uskonut olevani niin onnellinen, että en puhu jotain kieltä. Saan olla rauhassa. No nyt tulivat tuijottamaan kirjoittamista. Tai ipadia kai. Opetan G:lle englantia. Hän on onneksi alistunut siihen ja ehkä jopa iloinen, eli yrittää tosissaan. Aina välillä he, she ja it menevät jo oikein. Nyt puhutaan kai kielestä, mitä kirjoitan. Eivät kuitenkaan ymmärtäisi. Eivät englantia eivätkä suomea.

Jono naisia sateenvarjojen kanssa kävelee ohitse. Näyttää ihan kummalliselta. Osalla on varjon alla kantamus pään päällä. Kai kyse on varjostamisesta, ei sateelta suojautumisesta. Liskot jahtaavat toisiaan. Perheen isännällä on kaksi vaimoa. Ja siksi kai kaksi tata sombaa, eri vaimot ja lapset asuvat eri rakennelmissa. Vaimo ei jätä minua rauhaan. Puhun suomea, se toimii parhaiten. Huutoa ja käsittämätöntä kieltä, mitä ikinä onkin. G lähti johonkin, kai hakemaan ruokaa ja juotavaa. Sama jatkuu, syömme liikaa, juomme liikaa ja nukumme. Kaikki nukkuvat, lojuvat ympäriinsä. Kummallista ajatella, että noin sadan kilometrin päässä on elefantteja, leijonia ja virtahepoja ja en aio mennä katsomaan niitä. Lampaat ovat eksyneet toisistaan. Kuulen sen. Todellisuus on täysin toinen kuin omani. En ymmärrä mistään mitään, mitä kauemmin olen täällä, sitä enemmän kysymyksiä kohtaan.

Aamu. Kukot kiekuvat, ihmiset alkavat kömpiä koloistaan. Ranskankielinen radio pauhaa taustalla. Klo on 6.21. G nukkuu, aurinko ei ole vielä noussut. Valvoin yöllä. Lariam valvottaa. Ihanaa nukkua teltassa. En tiedä, mitä tapahtui eilen, pyörryin, tipahdin penkiltä ja satutin oikean kylkeni. Hetken kuluttua pyörryin taas ja aiheutin valtavan hämmingin. Nestehukka, kuuma kuivuus yllätti minut. Selkään sattuu, mutta en usko sen haittaavan. Lehmä ammuu ja vuohet määkivät. Äänimaailma on ollut tavattoman rikas koko yön. Jossain oli juhla, kuulin etäisen rummutuksen ja kiljahduksia. Olisin halunnut lähteä kävelemään ääniä kohti, mutta en uskaltanut. G heräsi. Nyökkäilee, en usko, että ymmärtää, mitä sanoin. Haluaisin peseytyä, mutta ei ole hajuakaan, miten se tapahtuu. Pakko selvittää. Peseydyin katottomassa, likaisessa savimajassa. Hämmentävää, miten lian keskellä voi elää. Joka tapauksessa olen puhdas ja se on pääasia.

Ajoimme Kussu’un. Kävimme erilaisissa tata sombissa. Jotenkin tuntuu, että olen sisällä epätodellisessa unessa ja herään pian. Minua pakkosyötetään ja tulin jälleen sairaaksi. On vaikeaa saada toinen ymmärtämään, että en syö, jos minulla ei ole nälkä. Että olen juonut pelkkää kahvia aamuisin niin kauan kuin muistan. En halua enää yhtään munakasta. Luulen, että olemme molemmat väsyneet toistemme seuraan.

Kävin eilen taas kävelyllä, minulle annettiin tarkat ohjeet: ei saa valokuvata eikä mennä ihmisten pihoille. Olenko tyhmä? Kävelyn jälkeen söin riisiä, tomaattia ja juustoa. Sen jälkeen vatsani oli taas sekaisin. G tuli onnellisena kotiin jonkun eläimen raadon kanssa. Kysyin, mikä eläin on kyseessä. Sain vastaukseksi, että ei tietoa, food. Pascal uskoi eläimen olevan pieni villikissa genett, ainakin siinä oli pilkkuja. Kissoja ei syödä, ne ovat petoja. Pihalla oli käsittämätön riita, kymmenen naista kirkui, on kuulemma kirkunut jo kaksi kuukautta. Miehen oli pitänyt ostaa yhdelle naisista sim-kortti, nainen oli antanut rahat, mutta mies ei ollut tuonut sim-korttia. Päättelin, että miehen kahden vaimon perheet riitelivät keskenään. Vaimoilla on kummallakin oma tata somba, en kuitenkaan ymmärrä, miten tämä elämä oikeasti toimii, ainakin se kuulosti hyvin riitaisalle.

Nukuin puun alla, ensin minut häädettiin läkähdyttävän kuumaan pienen huoneeseen, koska alkaisi sataa. Ei alkanut. Lopulta G pystytti teltan ja jouduin sinne. Alkuperäinen nukkumapaikkani puun alla moskiittoverkon suojassa oli ilmeisesti liian pyhä. Painajainen alkoi noin klo 2.30. Pihalle tuli iso joukko ihmisiä jonkinlaiseen seremoniaan, jossa käsittääkseni pari vuotta aikaisemmin kuollut palasi takaisin henkenä, voi olla, että ymmärsin ihan väärin. Olettaisin hänen olevan nyt osa pihalla ollutta valtavaa puuta, jonka alla yritin nukkua. Rummutus, huuto, nouseva ja laskeva kiljunta jatkui aamuun asti. Kiersivät kait tata sombaa ja olivat sen kattoterassilla. Uhrasivat kanoja ja polttivat tulia. G pelastautui telttaan ja alkoi melkein välittömästi nukkua hirvittävässä metelissä. Aamulla ostin juhlijoille kaksi litraa sodabia, mikä lopulta hiljensi heidät.

Lähdimme ajamaan kohti Tanguetaa. Huonokuntoinen tie ja pyörässä kumi rikki. Pääsimme perille. Kiva hotelli, oma bungalovi, toimiva suihku ja vessa. Ihanaa. G vei minut vesiputouksille uimaan ja yritti pakottaa syömään. Mutta en halua syödä ennen kuin minulla on nälkä. Kieltäydyin tulemasta vedestä ylös. En jaksa huolenpitoa täysin merkityksettömissä asioissa. Nyt minulla on nälkä, olen taas parantunut. Illan ensimmäinen moskiitto etsii paljasta ihoani. Ehkä alan kaipaamaan jo kotiin, tuntuu, että on aika lähteä. Tämä matka on ollut parasta kaikesta. Grand-Popoon palaamme ehkä perjantaina. Cotonoun kautta.

G lähti korjaamaan rengasta, käskin ostaa uuden tubeless-renkaan, jos ei löydä sisäkumia. Yhtä kaikki en aio enää matkustaa rikkinäisellä renkaalla. Joku tyttö kaupungilta oli pessyt likaiset vaatteemme. Ihanaa, puhtaita vaatteita. Nälkä, ruuaksi kai helmikanaa ja toivottavasti ei riisiä. Fufua haluaisin. Olemme matkustaneet tänään pelkästään heikkokuntoisilla hiekkateillä. Maisemat ovat kauniita, näyttää Afrikalta luontodokumenteissa. Kivikkoisia kukkuloita, savannia. Olimme kai Pendjarin puolella. Tuntui kummallisesta ajatella, että vastaan saattaisi kävellä elefantti. G on tullut takaisin, ehkä lähdemme.

Sain hyvää helmikanaa ja fufua. Siirryin lattialle nukkumaan herättyäni kolmelta siihen, että iso hämähäkki puri minua. Samalla ymmärsin, että tiedän nyt mitä tai miten haluan maalata seuraavaksi. Matka, hiljaisuus, mahdollisuus keskittyä on selkeyttänyt ajatukseni. Kaipaan jo omalle työhuoneelleni, kotiin.

Savalu, eilen taas järjetön ajomatka, tosin nyt pysähdellen aina hetkeksi lepäämään. Mopo on hajonnut ja kukaan ei tunnu tietävän, mikä siinä on vikana. Toivottavasti pääsemme jatkamaan matkaa Cotonouhun, vai pitäisikö vain ostaa uusi mopo. Ehkä se on minun ratkaisuni. Söimme illalla joidenkin ihmisten sisäpihalla. G nukahti välittömästi syötyään. Makasin kuun valossa ihmetellen taas sitä, miten ihmiset katoavat pimeyteen. Huoneessa on kylpyhuone, mutta ei vettä. Olen yrittänyt muistella olenko joskus interrailatessa kohdannut vastaavan ongelman. En muista.

Maisemat olivat kauniita myös etelään päin ajettaessa. On ihmeellistä, miten matka voi olla niin erilainen eri suuntiin. Ja on ihmeellistä, miten matka on aina niin paljon lyhyempi kotiin päin. Minulla ei ole kiire vielä. Olen oppinut odottamaan, istun rauhassa ja odotan, että ihmiset lopettavan puhumisen jollain kummalliselta kielellä, että jotain tapahtuisi, matka jatkuisi. Odotan ruokaa ja lepotaukoa. Aamukahvia. Elämä on kiireetöntä.

Eilen sain kohtauksen muovipusseista. Roskaamisesta. Eilen opin, että nigerialaiset kopioivat kiinalaisia tuotteita. Ehkä mopolla on vaan ajettu liikaa, ehkä se haluaa lepotauon. Haluaisin Cotonouhun. G kysyi minulta olenko jo maistanut koiraa. Sanoin, että en, mutta periaatteessa voisin maistaa. Hän sanoi, että pyydystetään koira ja grillataan se. Tyrmäsin ajatuksen.

Monilla ohikulkevilla ihmisillä on tikku suussaan. Kukaan ei tupakoi, syövät tikkuja. Pohjoisessa tiet ovat melkein tyhjiä, voi ajaa kilometrejä ilman, että tulee yhtään autoa vastaan. Savalusta eteenpäin on liikennettä ja tiet ovat huonossa kunnossa. Mopoa on korjattu jo tunti. Onneksi se hajosi kaupungissa eikä pohjoisen autioilla hiekkateillä polttavan auringon alla. Nauroimme sitä aamulla, parempi näin. En vain halua jäädä tähän hotelliin. Olen varmasti ainoa valkoihoinen kaupungissa ja silti kukaan ei ole huudellut perääni. Nyt mopoa on korjattu kohta kaksi tuntia, alan uskoa, että on pakko ostaa uusi.

Mopo saatiin korjattua ja matka jatkui Bohicon kautta Cotonouhun. Ihan kamala tie. Isoja kuoppia, pöllyävää hiekkaa, sata vuotta vanhoja ylikuormattuja rekkoja. Hurjaa puikkelehtimista rekkojen välissä, keuhkot täynnä pakokaasua ja pölyä. Cotonoussa rauha. Suklaata ja ranskalaista siideriä. Aamulla rantareittiä ensin Ouidahiin ja sieltä Grand-Popoon. Koti, suihku, vessa.

Tänä aamuna oveeni ei koputtanut vieras musta mies kysyen: Are you ready? Olin perillä.

AR0031 kopio

AR0034 kopio

Anna Retulaisen Villa Karossa syntyneitä teoksia. Kuvaaja: Jussi Tiainen.